这个这个白丝，你怎样知说念宝钗没穿石榴裙？
调教母狗《红楼梦》写衣饰极好意思极精，可也不可把每一个东说念主每一天的穿着都写出来。薛蟠和宝钗争吵之后，薛蟠陪礼，提倡“妹妹如今也该添补些穿着了，要什么神色项目，告诉我”，宝钗就回应“连那些衣服我还没穿遍呢，又作什么！”可见宝钗固然可爱朴素，衣服亦然好多的。不会像有的穷东说念主，有一件新穿着，立时穿在身上，还得回处去显摆显示。
香菱的石榴裙被雨水恶浊了，宝玉替她分析：“既系琴小姐带来的，你和宝姐姐每东说念主才一件，他的尚好，你的先脏了，岂不亏负他的心。”淌若让宝琴知说念了，会有被亏负的嗅觉。尤其是香菱是薛蟠的妾，原来没资历和宝钗继承同样的礼物；仅仅因为薛蟠尚未结婚，香菱是他惟一的“家眷”，算是“代握中馈”。这样一来，愈加无言。
于是宝玉给出了个概念：“袭东说念主上月作念了一条和这个一模同样的，他因有孝，如今也不穿，竟送了你换下这个来如何？”这个情节，引起读者联思：既然袭东说念主有孝，不可穿红，为什么要作念红裙子？宝琴带来的石榴红绫，送给宝钗香菱各一件，宝钗那件并没拿起，会不会等于送给袭东说念主了？
宝钗给袭东说念主东西，作品中有前例：湘云送的绛纹石范围，她就给了袭东说念主，恰好亦然转送。而以宝钗的大方蔼然于笼络东说念主心，送袭东说念主一匹绫子，也适合她的为东说念主。
关联词，宝钗相等细心，送东说念主东西也老是急东说念主所需。给孝期的袭东说念主，送一件石榴红绫，这几乎访佛于丧礼上高歌《今天是个好日子》、婚典上朗读“悼一火诗”、壮盛儿的朔月宴上叹惋“东说念主活百岁终有一死”，是不稳健的。宝钗不会作念这样没头脑的事。
并且，黛玉要把宝琴送的水仙转送宝玉，宝玉就说：“琴妹妹送你的，如何又转送东说念主？这个断使不得。”非得黛玉拿“这屋里一股药气，反把这花香搅坏了。不如你抬了去，这花也倒清净了，没杂味来搅他”动作事理，宝玉才肯继承。那么，宝琴送给宝钗的礼物，宝钗转手就送了袭东说念主，会不会有“亏负他的心”之感？这又不像绛纹石范围，湘云是“经月不见”的，宝琴宝钗和袭东说念主却天天在一皆。
淌若袭东说念主的石榴红绫不是宝钗送的，会是那儿来的？宝琴有益沉迢迢带来，天然不是估客街坊放浪能买到的货物。袭东说念主也莫得上街购物的摆脱。应该如故宝琴带来的。
仅仅，宝琴带了石榴红绫，说是送给宝钗香菱各一条，没说是否送给别东说念主了吧？“一面叙些家常，一面收看带来的礼物”，这是说贾母。给贾母耸峙物，能不给王夫东说念主送吗，以薛家与王夫东说念主的干系？
淌若给王夫东说念主的礼物中，也有一件石榴红绫，王夫东说念主会如何惩办？登记入库，然后按需要援手或犒赏给东说念主。小姐姨娘丫鬟的穿着，“年年横竖也得”，是有轨制、从贾府的“公中”披发的。只好袭东说念主，“以后凡事有赵姨娘、周姨娘的，也有袭东说念主的，仅仅袭东说念主的这一分，都从我的分例上匀出来，无谓动官中的等于了。”袭东说念主的姨妻子待遇，走的是王夫东说念主的私账。
这样阐发注解，是不是就说得通了？王夫东说念主收了宝琴送的红绫（天然还有别的，红绫仅仅礼物中的一件），放在库房里；到过年过节作念穿着的礼貌技巧，王夫东说念主要从私库里拿东西给袭东说念主，就顺遂拿了这一件；袭东说念主也很可爱，固然在孝期之中，也先作念了裙子，放着过三年再穿，成果转手送给了香菱。
王夫东说念主“佛爷似的，事情上不扎眼”。把红绫赏给孝期的袭东说念主，适合她的作风。天然也可能压根不是她躬行操作，而是交付别东说念主；大要给袭东说念主的犒赏不啻一件，比如一匹红绫一匹蓝绸一皆赏下来，就没什么不良影响了。
宝钗给袭东说念主东西，是一又友间的援手；王夫东说念主给袭东说念主，则是上对下的、轨制化的犒赏。守孝的袭东说念主，是从哪个渠说念得回红绫的白丝，不是很容易领路吗？