“麟者李蓉蓉 麻豆，仁兽也”，麒麟时常的出咫尺各样古籍史料之中，使得它在中国传统文化中，有了别样独到的含义，成了是国东说念主眼中的神兽。
麒麟标记祯祥、龟龄，和龙、凤、龟、貔貅比肩为“五大灵兽”，有麒麟“出现”，那即是祥瑞，预示着期间圣明，皇帝仁德，是紧要的祯祥事件……
搁咫尺来说，内行齐知说念麒麟这种生物，和龙凤同样，仅仅委托古东说念主心中好意思好愿景的造谣形象，是一种据说，它在践诺生存中是不存在的。
可在东说念主们大量缺少领悟的古代，这种躯壳像麝鹿，尾巴似龙尾状，还长着龙鳞和一只角的麒麟神兽，却是“真知道切”存在的，况兼还时常的在图书中亮相。
比拟有名的即是明初永乐年间，下欧好意思的郑和，也曾带回顾了两只“麒麟”献给明成祖朱棣。
麒麟“非明王不出”，朱棣对此很怜爱，不仅切身接见这两只“麒麟”，还挑升了命宫廷画师记录下这一大喜事，因此有了着名的画轴——《瑞应麒麟颂》。
画轴中留住了“麒麟”真的切画像，仅仅当当代东说念主看到这些画像时，却不禁哑然发笑，这究竟是怎么一趟事呢？
话未几说，让咱们回溯历史，去望望明初的麒麟，具体是什么样的。
朱元璋示寂后，将皇帝位子传给了孙子。朱允炆即位以后，为了沉着我方的职权，便对洪武年间封的一些藩王、我方的叔叔们下手。
那时的燕王朱棣，出于本人接头，莫得坐以待毙，起兵不服朝廷。经由几年的干戈，朱棣获得靖难之役的见效，杀入了京城，坐上了皇位。
仅仅朱棣的侄子朱允炆活不见东说念主，死不见尸李蓉蓉 麻豆，这点让他有点发虚。
为了堵住众东说念主的悠悠众口，他一方面励精图治，一方面也派东说念主到处拜谒建文帝，这便有了郑和下欧好意思的豪举。
郑和本姓马，凭借理智机灵，在“靖难之役”中，立下了赫赫军功，被赐姓“郑”。
他风风火火的下欧好意思，并非简便的游历不雅光，而是承载永乐大帝的酬酢责任和私心。
郑和船队所到之处，无不彰涌现明朝的刚劲与威严，使得统统国度纷繁臣服大明，让永乐大帝的气势遍布海表里。
郑和回朝期间，也带着国际多样各样的贡品献给了朱棣，而在这宽敞的贡品中，就有那据说中的瑞兽——麒麟。
古代又莫得录像本领，麒麟这一世物又很机密，东说念主们对它的领悟主若是来自记录与据说。但有少量，麒麟是神兽，是祥瑞，对于皇帝总揽来说很紧迫。
因此郑和在国际听到有东说念主描摹“基林”这种动物是彩色，躯壳又像麋鹿时，横暴地雄厚到概况就是据说中的麒麟，于是松弛地将这两只动物带回了国内，献给了朱棣。
当这两只“麒麟”瑞兽踏入大明的国土时，立即引来了颠簸，朱棣更是亲临奉天门现场，来晓悟麒麟的风范。
调教母狗
在朱棣看来，据说中的神兽出咫尺我方总揽期间，那不就标明了我方是圣皇帝，是明主，是上天承认的总揽者。
因此他很欣慰，挑升下旨命画师沈度绘图画像记录这紧迫的一刻，使得咱们能看到麒麟的风范。
麒麟丹青如下：
哈！这麒麟，怎么这样老练，这不是长颈鹿吗？
是的，没错，被朱棣等东说念主当成麒麟的圣兽，就是咱们所知的长颈鹿。
对于麒麟的形象，《尔雅·释兽》中描摹它“麋身，牛尾，一角”；《中兴瑞应图》则情势它“羊头、狼蹄、圆顶，身有五彩，高一丈二尺”。
这些描摹齐充满了夸张与思象，使得麒麟的形象变得无极不清，可“鹿身”、“马足”、“丈有八尺”几这些显耀的特征，让那时的东说念主们看到从未见过的长颈鹿时，莫得质疑它的身份，将其视为信得过的麒麟。
对于朱棣而言，这两只动物是否是信得过的麒麟并不紧迫，他要的就是“麒麟”现世的这种后果。
因为这不错沉着我方的总揽地位，为永乐盛世更添一项强有劲的佐证。
之后，有了“确切”的麒麟，明朝官服上，也常见“长颈鹿造型”的麒麟形象。
跟着时期的推移和社会的朝上，东说念主们对于麒麟的雄厚也迟缓发生了变化。
如今咱们还是知说念长颈鹿并非据说中的麒麟，而郑和带回长颈鹿的故事，也成为了明朝历史上一段兴致兴致的插曲。